新華社香港3月19日電 題：香港林村：追溯悠遠(yuǎn)記憶，賡續(xù)文化基因

　　新華社記者 梁文佳

　　在700多年的歷史變遷中，位于香港新界大埔的林村深深積淀著客家文化，成為客家人聚居的傳統(tǒng)村落之一。

　　“很多人以為林村是一個(gè)村，其實(shí)它是一個(gè)由26個(gè)村組成的鄉(xiāng)�！绷值摌s曾是林村一所公立學(xué)校的校長(zhǎng)，被鄉(xiāng)友們親切地稱(chēng)為“林校長(zhǎng)”。生長(zhǎng)于茲的他在海外學(xué)成后回到香港，投身于林村的文化傳承事業(yè)，默默耕耘數(shù)十年。

　　尋根：追溯“客”從何處來(lái)

　　林村鄉(xiāng)內(nèi)幾乎每個(gè)村都有一座屬于本村的宗祠，延續(xù)著客家人慎終追遠(yuǎn)、敬祖穆宗的文化觀(guān)念。

　　這是1月20日拍攝的林村（無(wú)人機(jī)照片）。新華社記者 許朗軒 攝

　　想了解林村，就要走進(jìn)這里宗族文化的源頭。林祿榮帶記者來(lái)到坑下莆村的林氏宗祠，祠堂前的對(duì)聯(lián)用蒼遒樸拙的鎏金字體鐫刻著“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)來(lái)福建，根深葉茂壯林村”。

　　“這道出了我們的祖先來(lái)自福建�！彼�指著對(duì)聯(lián)上方的橫額說(shuō)，“‘貢生世澤’是希望子孫代代都能有功名，立于兩旁的桂花樹(shù)寓意‘折桂’，這都寄托了祖先對(duì)后代的期許。”

　　“在林村的26個(gè)村子里，坑下莆村、較寮下村、南華莆村原先同屬一個(gè)村。”林祿榮說(shuō)，三村林氏同出一根。

　　這是1月27日拍攝的林村牌樓。新華社記者 陳鐸 攝

　　客家人是中國(guó)歷史上多次人口遷徙流動(dòng)的親歷者，足跡遍布祖國(guó)各地。林祿榮說(shuō)：“我們一直只知道祖先來(lái)自福建，但沒(méi)有考究源頭到底在哪里。直到有一次，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)界排球隊(duì)去福建參賽，便借機(jī)找到當(dāng)?shù)卣�府，根�?jù)林氏宗祠族譜記載拜托他們協(xié)助我們尋根�！�

　　林祿榮說(shuō)，2007年坑下莆建村400周年時(shí)，他得到了從福建傳來(lái)的音訊。當(dāng)?shù)卣�府按族譜所示的古地名找到了以前漳州平和縣政府所在地和林氏宗祠遺址。

　　于是，坑下莆、較寮下、南華莆三村聯(lián)合數(shù)十位鄉(xiāng)友組團(tuán)踏上了前往福建的“尋根”之旅。

　　“我們一行人從香港出發(fā)，到廣州之后飛廈門(mén)，再前往漳州平和縣，最終到達(dá)汕尾海豐縣�！绷值摌s形容這次“尋根”之旅是重走祖先的遷徙路線(xiàn)，也有不少隨行家庭帶著小孩，讓后輩體驗(yàn)前人遷徙的艱辛和毅力。

　　南華莆村民代表鄭倫光說(shuō)，循著“回家”的路，追溯自己的根源，不能忘記我們的“根”在祖國(guó)內(nèi)地，與之有著阻隔不斷的血脈聯(lián)系。

　　“到達(dá)漳州平和縣之后也印證了‘我們?cè)�本就是客家村’的說(shuō)法�！绷值摌s說(shuō)，當(dāng)?shù)厝舜蠖紩?huì)講客家話(huà)，祭祀時(shí)用的客家茶果也十分相似。

　　修志：賡續(xù)客家傳統(tǒng)文化

　　“中國(guó)人重視承先啟后�！绷执遴l(xiāng)公所名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)林道明說(shuō)，客家人流傳至今的傳統(tǒng)文化是一筆寶貴的財(cái)富，包括飲食、建筑、語(yǔ)言等，都具有保留價(jià)值。

　　然而，“有一年中秋節(jié)舉辦文娛活動(dòng)，我即興講了幾句客家話(huà)，讓觀(guān)眾猜是什么意思，但很少有人能聽(tīng)懂”。受此事觸動(dòng)，林祿榮開(kāi)始憂(yōu)心于林村的傳統(tǒng)文化傳承。

　　香港有超過(guò)200萬(wàn)客家人，會(huì)講客家話(huà)的卻不多。客家話(huà)作為林村傳統(tǒng)客家文化的標(biāo)志之一，也在逐漸消逝。

　　“保育客家文化是非常困難的工作，尤其是客家話(huà)的傳承。”林祿榮說(shuō)，“會(huì)講客家話(huà)的人越來(lái)越少。以坑下莆村為例，雖然是客家村，但會(huì)講客家話(huà)的基本都是50歲以上的人�！�

　　要如何在歲月變遷中為傳統(tǒng)文化存留一方天地？

　　這是3月17日拍攝的《林村志》。新華社記者 陳鐸 攝

　　林祿榮選擇用文字記錄林村文化發(fā)展的雪泥鴻爪。“編寫(xiě)一部《林村志》是我醞釀許久的想法，因?yàn)榱执宓膫鹘y(tǒng)文化正面臨失傳的危機(jī)�！绷值摌s說(shuō)，“書(shū)中內(nèi)容涉及林村的很多方面，包括飲食、語(yǔ)言、歷史、習(xí)俗等。”

　　1月27日，林祿榮站在林村林氏宗祠前。新華社記者 陳鐸 攝

　　“聽(tīng)說(shuō)我要編寫(xiě)《林村志》，一些從林村走出去的鄉(xiāng)友反應(yīng)熱烈，紛紛提供很大的物力、人力支持�！绷值摌s考慮到這些鄉(xiāng)友身居海外，便打算將《林村志》制成中、英對(duì)照的版本。

　　英文編譯是他在編寫(xiě)過(guò)程中遇到的難題之一。林祿榮思忖許久，終于找到了合適的譯者人選——兒子林其樂(lè)。林其樂(lè)受父親鼓舞，欣然接下重任，他認(rèn)為這好似一種傳承與接力。父子二人自2015年開(kāi)始編撰，從最初萌生構(gòu)思到最后完成所有的編寫(xiě)、翻譯、制作，耗時(shí)兩年。

　　這是3月17日拍攝的《林村志》。新華社記者 陳鐸 攝

　　林村鄉(xiāng)每十年舉辦一次太平清醮，林祿榮決定那時(shí)更新再版《林村志》�！暗綍r(shí)鄉(xiāng)內(nèi)男女老幼齊聚一堂，甚至海外鄉(xiāng)友也會(huì)回來(lái)團(tuán)聚�！绷值摌s說(shuō)，“希望他們的后代能通過(guò)這本書(shū)了解自己的根源，并將林村的傳統(tǒng)文化代代賡續(xù)�！�

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